2月の読書メーター
読んだ本の数：4
読んだページ数：749
ナイス数：94

日本史の内幕 - 戦国女性の素顔から幕末・近代の謎まで (中公新書)の感想
17年初版、18年15版。
一つ一つの話が短いエッセイ集こそ電子書籍化を希望。ちなみにエッセイ集では『花の慶次』の原作で知られる『一夢庵風流記』を書いた隆慶一郎の『時代小説の愉しみ』が好み。
磯田先生は『龍馬史』『素顔の西郷隆盛』でも「ですます」調なのに、エッセイ集であるこちらは「である」調で戸惑う。雑誌連載の字数の都合か。
古文書などから日本史の真相に迫るのだが、真贋わからぬ古文書がベースであれば眉唾かもくらいの猜疑心は持っていた方がいいかも（見極めているだろうが）。自慢的な話が鼻に付くところもあるが、話は面白い。映画『武士の家計簿』以降、すっかり有名人になってしまったが、こういう人が動くことで保護・保存される文化も少なくない。
お気に入りは、
・我々は「本が作った国」に生きている
・「民あっての国」、山田方谷の改革
・中根東里と司馬遼太郎、など。
「第7章 災害から立ち上がる日本人」も興味深い。ということで磯田先生の『天災から日本史を読みなおす』を次に読む本としてキープ。
読了日：02月16日 著者：磯田 道史

日本書紀 (まんがで読破)の感想
たまたま建国記念の日に読了。まんがで読破シリーズの『古事記』に比べると、（『日本書紀』自身に）創作や改変があって（『古事記』に創作がないとは言わず、質の違いである）、無味乾燥に感じられる。本居宣長あたりが述べていそうだが。
マンガで読破シリーズの両書とも神武天皇の即位（建国の日）を2月11日としてそれ以上の解説をしていないが、旧暦では（紀元前660年の）1月1日に当たる。
『古事記』にしろ『日本書紀』にしろ、「建国神話」は知っておくべきだが、政治的に利用されるとろくなことはない。右にしろ左にしろ偏りすぎてバランス感覚を欠くのはよくない。
読了日：02月11日 著者：バラエティアートワークス

古事記 (まんがで読破)の感想
司書教諭が生徒に解説する形で進むので、教諭や生徒の意見という形で主観が混じることは避けられない点には留意が必要。
「大昔に作られたものの真意を正確にははかれない」「神話は目には見えない「こと」を表現しようとしている」あたりは至極まっとうな意見だが。
「日本の神々にとっては「恥」が価値判断の基準」なので、死んで腐敗した醜い姿を見られたイザナミは「私に恥をかかせた」としてイザナギを追い立てる。
速吸門で神武一行を導いたのはサホツネヒコでなくサオネツヒコ（槁根津日子）だろう。またこの展開では彼が一行を長髄彦のもとへ案内したように見える（待ち伏せに遭って神武の兄が死ぬ）。
因幡の白兎や国譲り、山幸彦と海幸彦の話などはどんな出来事を反映しているのだろうか。
読了日：02月11日 著者：バラエティアートワークス

破産者たちの中世 (日本史リブレット)の感想
05年。転々流通する借用証書は現代の手形にも似る。ただし、手形の流通量は年々減少しているので、形は変わっていくのだろう。
さて、仮に60石の収穫がある土地を担保に7割の42石に相当する金銭を借り、月利8%（年利ではなく、かつ単利）とすると、金利は年約40石（相当の金銭）となる。2年で120石の収穫があれば、貸し手は元本と2年分の金利を確保できる。
いわゆる「利子一倍法」の原則からするとこれ以上は取り過ぎだから、徳政令で土地を返せと言われても貸し手に損失はない（1年で返すにしても元本割れはしない）。
このあたりが徳政令の貸し手側からの見方と思うのだが、そんな単純な話ではないだろうから、早島大祐『徳政令』に進む。
読了日：02月03日 著者：桜井 英治

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