「戦国人物紹介」

初のキリシタン大名

大村純忠　【おおむらすみただ】　1533-87

勝童丸。民部大輔、丹後守。肥前大村の領主。大村氏は藤原純友の子孫を称しているが疑問視されている。有馬晴純の二男で有馬晴信は甥に当たる。1538年に大村純前の養子となり、1550年に家督を継ぐ。しかし、純前には純忠の養子入りに先立って実子がおり、純前は有馬氏をはばかってこの実子を後藤氏に養子に出された（後藤貴明）。貴明を初め、家臣にも純忠に反発する層があり、統治は当初から困難を極めた。

この打開のため早くから海外貿易を行い、貿易による経済、軍事面での利益獲得を図った。1563年には初のキリシタン大名となっている。貿易の利権をめぐっては周囲の豪族との対立を招き、ついには龍造寺隆信と対立する。1580年、長崎港は教会に寄進したが、自身は龍造寺氏に屈服し、人質を出して降伏する。1584年、沖田畷の戦いで、龍造寺隆信が島津・有馬連合軍に敗死すると龍造寺氏の支配から解放される。秀吉の九州攻めにより秀吉に従ったが、長崎は貿易の利益に目を付けた秀吉に没収され、直轄地となった。

子の喜前（よしさき）が跡を継ぐ。朝鮮出兵に従軍し、1598年には居城を三城から玖島城に移した。関ヶ原の戦いでは在国し、小西行長の居城である肥後宇土城を攻める加藤清正の軍を援護した。その後は一門の領地没収や領内総検地など、大名支配、財政基盤確立のために努力した。大坂冬の陣では長崎を守備、翌年春に致仕（老齢に達したため職を辞すこと）した。もと父と同じくキリシタンであったが、仏教徒に転じてキリシタンを弾圧したためキリシタンに毒殺されたという。子孫は転封されずに廃藩を迎えた。



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長崎を教会に寄進したことがポルトガルによる植民地化の第一歩であることに本人は気付きもしなかったに違いない。植民地化を見抜いたのか、長崎を直轄化した秀吉の慧眼はもっと評価されてもよいのだが。

後藤貴明　【ごとうたかあきら】　1534-83

又八郎。大村純前の子。肥前武雄の領主後藤純明の養子となる。実子の自分を差し置いて大村家を継いだ純忠にしばしば反乱する。一時、松浦隆信の子惟明を養子に迎えたが不和となり廃嫡している。龍造寺氏の勢力が拡大するとこれに従うが、実子晴明を龍造寺隆信の養子とし、自分は娘と隆信の三男家信を結婚させ、家信を養子とするものであった。家は家信が継ぎ、子孫は佐賀藩の武雄領主となって鍋島氏を称している。

有馬晴信　【ありまはるのぶ】　1567-1612

十郎。名は鎮純、鎮貴、久賢、正純とも。左衛門大夫、修理大夫。父は有馬晴純の子義貞（義直）で、早世した兄義純に代わって家督を継いで肥前日野江城主。龍造寺氏の圧迫を受けるがイエズス会からの支援によってこれを耐え抜く。1580年、受洗。1582年には大村純忠、大友宗麟らとともに天正少年使節を派遣している。1584年の沖田畷の戦いでは島津軍とともに龍造寺隆信と戦って、隆信を敗死させる。九州攻めでは秀吉に属し、朝鮮にも渡海した。

関ヶ原の戦いでは小西行長の催促で大坂に赴こうとするが、途中で引き返す。加藤清正が行長の居城である肥後宇土城を攻めたときには、目の病を理由に子直純を参加させた。のち大坂で家康に謁見して本領を安堵されている。1610年、子の直純に家康の養女（本多忠政の娘、家康の曾孫に当たる）国姫をめあわせ、正室（小西行長の姪）を離縁させる。 1608年、派遣した商船の乗組員や家臣がマカオで殺され、報復として翌年長崎に入港したポルトガル船を包囲し沈める。その功を幕府に上申し、有馬氏の旧領（藤津、杵島など）回復をあっせんするとした本多正純の家臣岡本大八に多額の金品を贈賄する。1612年、これが発覚して大八は火刑に処され、晴信も甲斐に流された。キリシタンであったため、切腹を拒否し、斬首になったという（岡本大八事件）

子の直純は家康の養女を正室としていた縁で連座を免れるが、キリシタンの弾圧不徹底を理由に日向県（あがた、のちの延岡）に移される。島原の乱が起こるのはこの地である。子孫は越後糸魚川を経て越前丸岡で定着。 子に家康の養女を配するあたりは深慮だが、中央に近づきすぎたことが悲劇を招く。



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龍造寺隆信の圧迫をしのぎ、関ヶ原でも生き残るが、悪い人に騙されて斬首に…。